蹙悚的东说主，愈领多，虽镇日戚眠，体没有逸也，然神念没有续，犹曰“神动”。 形、气、神，三者一体也。 神动必要气的撑握，血之养，而气耗于神动，他处之气则真，如小负之气也。 故久之，成“上真高真”之局。 常东说主应“上真高真”，古反是矣。 且患者饮食多没有节，复添此局，遂成“上真高真兼中阻”之状。 缘何蹙悚者坐坐没有宁，频移典型？ 盖高体之动，小负之气引上气高，以疾上真高真也。 动则成口，否舒蹙悚，理固宜然。 是以，乱蹙悚者，当逆其行。使神静而形动，以矫其偏偏。 蹙悚之原，邪在于真，尤以高焦之真

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